Жертвенность — одна из главных христианских добродетелей. Ее наивысший пример показал нам Сам Бог, Который настолько возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб (Ин. 3, 16). Очень многое в нашем мире основано на жертвенности: если зерно, упав в землю, не умрет, отдав все свои питательные вещества зарождающемуся ростку, не появится новый колос; без жертвенности невозможно счастливое супружество и родительство; даже на клеточном уровне в нашем теле мы можем видеть пример самопожертвования: лейкоциты погибают в сражениях с болезнетворными бактериями, чтобы спасти наш организм от инфекции. Но правильно ли мы понимаем, что есть христианская жертвенность? В чем ее отличие от душевного повреждения, которое именуется в психологии невротической жертвенностью? Об этом — наш разговор с клириком храма в честь Сошествия Святого Духа г. Саратова, преподавателем Саратовской православной духовной семинарии протоиереем Сергием Ксенофонтовым.
В редакцию поступил запрос от читателей газеты: «Напишите, пожалуйста, о протодиаконе Александре Пушкареве из Свято-Троицкого собора Саратова, интересно узнать его историю. Знаем, что он окончил Саратовскую консерваторию, а служить в наш город приехал из Украины». Оказалось, внимание к нему не случайно. Обладатель красивого глубокого баса, отец большого семейства — Пушкаревы воспитывают шестерых детей — действительно прошел необычный жизненный путь.
Что такое деньги для христианина? Как правильно должна проявляться добродетель нестяжания? Как понять, есть ли у тебя грех сребролюбия? Где заканчивается адекватная забота о хлебе насущном и начинается действие страсти? Может ли христианин быть состоятельным и каждый ли бедняк гарантированно спасется? Об этом мы поговорили с клириком храма в честь Сошествия Святого Духа г. Саратова, преподавателем Саратовской православной духовной семинарии протоиереем Сергием Ксенофонтовым.
Мы все любим путешествовать. Это дает нам возможность узнать что-то новое и интересное, к чему так стремится пытливый ум человека. Паломнические поездки обогащают нас вдвойне, потому что дают новые знания и открытия не только о внешнем, но и о своем внутреннем мире.
Над всеми церковными праздниками стоит «праздников праздник и торжество из торжеств» – Пасха, Воскресение Христово. Церковь выделяет также двенадцать величайших праздников, называемых, в славянском звучании, двунадесятыми. Один из них – Вознесение Господне.
Вот такая икона находится, как правило, на аналое посреди храма в пасхальную ночь и на Светлой седмице. Обычно ее называют иконой Воскресения Христова; но, если быть точнее, на ней изображено событие, предшествовавшее Воскресению: схождение Христа во ад. На иконе Спаситель выводит из адской бездны души праведников, начиная с Адама и Евы: «Безмерное Твое благоутробие адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху Христе, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную» (песнь 5 Пасхального канона). Попробуем разобраться с этим событием — таинственным и непростым для нас; поищем ответы на возникающие вопросы.
Читать далее…
