В ночь с 29 на 30 апреля, в седмицу 3-ю по Пасхе, день памяти преподобного Зосимы, игумена Соловецкого, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в здании Образовательного центра по развитию детского и юношеского творчества при СПДС.
Его Высокопреосвященству сослужили сослужили секретарь Саратовского епархиального управления, благочинный Саратовского Центрального округа, настоятель Свято-Духовского собора г. Саратова иерей Александр Чеботарёв; секретарь главы Саратовской митрополии, благочинный Саратовского Восточного округа, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ иерей Александр Бородовицын; помощник ректора СПДС по дополнительному образованию, духовник Образовательного центра по развитию детского и юношеского творчества при Саратовской духовной семинарии, настоятель храма иерей Михаил Фёдоров; руководитель административного секретариата Саратовской епархии, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Управлением специальной связи по Саратовской области, председатель комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии иерей Сергий Феофанов; настоятель больничного храма святителя Луки Крымского г. Саратова, первый заместитель секретаря Саратовского епархиального управления иерей Даниил Коньков; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, настоятель крестового храма священномученика Гермогена, епископа Тобольского (Саратовского и Царицынского), клирик Покровского собора г. Саратова иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов; клирик Покровского собора г. Саратова диакон Иоанн Пушкарёв; клирик Свято-Духовского собора г. Саратова диакон Иоанн Горбач.
В богослужении приняли участие представители ПАО ГМК «Норильский никель»: первый вице-президент – финансовый директор компании «Норильский никель» Сергей Геннадьевич Малышев, руководитель проектов компании «Норильский никель» Сергей Васильевич Хавронюк и генеральный директор организации «Норникель – Общий центр обслуживания» Антон Михайлович Лопацинский. Перед началом Литургии для них была проведена небольшая экскурсия по помещениям центра, в которых занимаются дети, а также располагается медицинский центр «Лука».
За богослужением молились члены приходского клуба «Пересвет», подопечные медицинского центра «Лука», участники клуба-мастерской «Светлица», руководство и педагоги Образовательного центра.
Богослужебные песнопения исполнил хор Покровского собора г. Саратова под руководством регента Антонины Александровны Коньковой.
За Литургией была прочитана молитва о Святой Руси.
За милосердное и жертвенное служение и помощь ближним, а также в связи с 60-летием со дня рождения митрополит Игнатий вручил медаль Саратовской епархии в честь священномученика Германа, епископа Вольского, I степени врачу, мануальному терапевту Николаю Николаевичу Елизарову.
«Все мы рады тому, что можем являться соучастниками Воскресения Христа,— отметил митрополит Игнатий, обращаясь к собравшимся с проповедью.— Но часто мы забываем о том, что чтобы быть соучастником Христова Воскресения, мы должны быть и соучастниками Его страданий и смерти.
Пока мы живём на земле, наша жизнь должна быть проповедью — проповедью о Христе Воскресшем. Это не значит, что мы должны на каждом углу бить поклоны, использовать в разговоре какие-то церковные термины, фразы. Мы должны в сердце своем иметь Христа, иметь Его любовь — и в каждом человеке, который нам встречается на жизненном пути, видеть образ Божий, огонек вечности, который заложен в любом из нас. Если мы будем видеть друг в друге хотя бы частичку Бога, насколько изменится мир!
У всех свое дарование, Господь каждому дал свои таланты. И каждый этими талантами может поделиться. Нам надо преумножить то, что Господь дал нам как возможность. У кого-то это пение, у кого-то — как у Николая Николаевича, которого сегодня награждали,— медицинский дар, и он дарит его большому количеству людей, которые действительно нуждаются в помощи. У каждого есть свое место, которое определил Господь, и те обстоятельства, которые в нашей жизни складываются,— это тоже дар Божий. И в каждой конкретной ситуации мы можем оказаться либо людьми, которые являются учениками Христовыми, своей жизнью, своим трудом проповедовать Воскресшего Христа, либо наоборот. “Наоборот”— это значит, что мы будем проповедовать не Христа, а антихриста. Антихрист — это противоположник Христу, враг рода человеческого, который желает погибели всему, что сотворил Господь. На каждом из нас лежит большая ответственность за то, как мы в своей жизни проповедуем Христа — не словом, а своей жизнью, своим делом, своей любовью или нелюбовью.
У кого-то очень терпеливый характер, а кто-то очень вспыльчивый — все мы разные, но, как говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский, Господь каждому человеку дает то место, где мы больше всего можем принести пользы своей душе и нашим ближним. Кто-то является начальником, кто-то является дворником — и это тоже замечательная профессия. Если хороший человек убирает двор, его все любят. То есть в любом месте можно послужить.
Преподобная Мария Египетская, как мы знаем из ее жития, вела очень распутный образ жизни и даже не могла в таком состоянии войти в храм, а потом ушла в пустыню. И только ей известно и Господу, что она там претерпевала. Она не слушала никакой проповеди, не читала Священное Писание, но она молилась,— и вот прошли годы, она встретила старца Зосиму, и он сперва даже не понял, что это женщина. Ее вера достигла такого высокого уровня, что она могла по воде ходить. И Священное Писание, которое никогда не читала, она знала наизусть.
У каждого из нас есть возможность принести пользу ближнему, послужить ради Христа и быть соучастником Его Воскресения. Но, конечно, необходимо терпеть те обстоятельства, которые есть у каждого в жизни. Не бывает здесь, на земле, всё радужно и хорошо. И нужно просто правильно относиться к обстоятельствам, которые бывают и скорбные, и горькие. Так устроен мир после грехопадения, что человек в нем находится в борьбе — в первую очередь, со своим “я”, со своей гордостью, которая является матерью всех пороков. Если бы не гордость, всё было бы проще.
Наши прародители не устояли: Еву соблазнил змей — вернее, диавол, который в виде змея искусил ее. А она, будучи сосудом немощным, искусила своего мужа Адама. И тогда еще была возможность покаяться и исправить, но человек уже был неспособен это сделать, потому что произошло изменение, нарушение — системная ошибка, говоря современным языком. И после того, как была проклята земля за человека, наступило то состояние, в котором мы находимся. Человек стал болеть, стареть, умирать, животные стали поедать друг друга. Грех вошел в мир, а ведь изначально так не было. Человек не ел животных, они были даны во власть человека как любящего отца.
И вот пришел Христос, принес Себя в Жертву и эту системную ошибку исправил. И теперь каждый может воспользоваться тем даром, который Он дал. Системная ошибка исправлена, но чтобы нам это воспринять, мы должны принять в себя Христа, чтобы эта ошибка была исправлена в нас. Каждый человек должен потрудиться, потому что если этого не происходит, то мы не пользуемся тем даром, который нам дал Бог. Возвращение к той первозданной гармонии, к Богу Отцу, богообщение возможн только через Христа Спасителя, Который изливает Свою безмерную любовь на каждого из нас. Мы часто не чувствуем этой любви, мы ее не воспринимаем — мешает наша гордость, занятость своими делами, собой, своими страстями.
Начинается всё с гордости, а дальше проявляются тщеславие, зависть. У соседа что-то появилось, а у меня нет. У меня начинает болеть душа, а почему? Потому что я считаю себя более достойным. А если бы я считал себя менее достойным, вопрос о зависти не возник бы. И эта цепь начинает тянуться: возникают гнев, раздражение — и может даже произойти убийство: Каин убил Авеля, своего брата, из зависти, из-за того, что Господь принял жертву Авеля, Каин этого не выдержал.
И эта цепь разрывается только во Христе, потому что сами мы можем иметь желание к этому, но не имеем силы, если не принимаем Христа, Который нас обновляет и делает наши свойства совершенно иными. Он, будучи Богом, стал Человеком. Для нашего рассудка это совершенно непостижимо: как Бог Творец становится Человеком, принимает человеческую природу? Но святые отцы приводят такой пример, показывающий, как может нераздельно и неслиянно соединиться с Божеством человечество. Скажем, человеческая природа — это металл, телесный такой, ощутимый, а Бог — это дух, скажем, огонь. Его чувствуешь, его видишь, но он так не ощутим, как металл. Если мы сделаем из металла меч и поднесем его к огню, то огонь будет пронизывать весь металл. Раскаленный меч становится огненным, и в то же время металл остается металлом, а огонь остаётся огнём. Вот так Божество соединилось с человечеством. И во Христе человек призван так соединиться с Богом. Каждый из нас призван стать богом по благодати во Христе, Который есть Спаситель и Податель всякой истины, всякой благости и любви.
Самое главное свойство Бога, если можно это выразить в наших человеческих понятиях,— это любовь, всепрощающая, всеобъемлющая. И от нас требуется немного: чуть-чуть подвигнуть свое “я” в сторону и дать возможность Христу действовать в нас. Если Христос начнет в нас действовать, если мы добровольно свою слабую и немощную волю будем подчинять Его благой воле, то всё в нашей жизни будет на своих местах».
По окончании Литургии каждый, кто подходил ко кресту, получал в благословение от владыки пасхальное яйцо.
ФОТОГРАФИИ: https://saratov-eparhia.ru/photos/mitropolit-ignatii-soversil-nocnuiu-bozestvennuiu-liturgiiu-v-xrame-v-cest-vladimirskoi-ikony-boziei-materi-v-zdanii-obrazovatelnogo-centra-po-razviti
