6 января, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил царские часы, изобразительны, Литургию святителя Василия Великого в соединении с великой вечерней в храме преподобного Сергия Радонежского г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь главы Саратовской митрополии, благочинный Саратовского Восточного округа, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ иерей Александр Бородовицын; настоятель храма, помощник епархиального архиерея по информационной деятельности епархии в социальных сетях иерей Никита Горбик; ключарь храма иерей Павел Гостюжов; клирики храма иерей Сергий Постнов и иерей Димитрий Емельяненко; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов; клирик храма диакон Иоанн Емельяненко.
Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский мужской хор Саратовской митрополии под управлением регента Александра Германовича Занорина.
«За этим богослужением мы уже пели тропарь Рождеству, мы уже в преддверии праздника,— сказал в своем слове владыка.— А в чем же заключается этот праздник? Не всегда мы даем оценку происходящему: мы радуемся, готовим угощения, покупаем подарки. Все это замечательно, но нужно осознавать, что Бог посылает Своего Единородного Сына на землю, чтобы Он стал одним из нас, принял человеческую природу. И получается так, что Ему даже не находится места, где родиться — не только в хорошем доме, но и даже в гостинице, и Он рождается на скотном дворе. Мы привыкли к красивой праздничной картинке: вертеп, Богомладенец, овечка рядом, но мы прекрасно знаем, что такое скотный двор. Спаситель мира рождается в смирении, тихо, там, где, можно сказать, рождаются отбросы общества, которым нет нигде места — бомжи. Он являет это смирение потому, что в нашем сердце — в каждом человеке и у всего человечества — не нашлось для Него другого места,— и умирает Он за нас после того, как воскрешал, исцелял, а Его казнили так, как казнят разбойников и самых отъявленных негодяев. И вот Он прожил всю жизнь на земле, неся проповедь, неся учение о любви, отдавая Себя в жертву. Он знает, что нам тяжело, что мы слабы. И Он не просто принес учение о нравственности, некий закон — Он заключил с человеком завет.
Поэтому мы, прежде чем радоваться празднику, должны дать себе отчет в том, что же для нас такое пришествие Христа. Мы знаем, что на самом деле рядом с нами —да и не только рядом, но и во всем мире — горя больше, чем радости. Столько нуждающихся, столько страдающих… Вся тварь мучается за человеческий грех. Земля была проклята за грех человека. Может быть, нам надо поделиться своей любовью с ближними, с теми, кто нас окружает, и с теми, кто встречается нам на земном пути? Ведь Господь от нас хочет прежде всего, чтобы мы были милосердны, чтобы у нас было живое неравнодушное сердце, чтобы мы не только о себе думали, но и о тех, кто встречается нам на земле.
А нам порой даже голодный котенок или собачка попадаются, и мы их можем спокойно ногой ткнуть,— а это ведь тоже творение Божие, и мы можем к нему отнестись по-человечески. Порой мы поступаем хуже, чем скотина — животные так, как человек, не поступают. Бывает, что мы сами обидим кого-то и притом обидимся и ждем, чтобы у нас попросили прощения. А еще лучше — поумоляли о прощении, а мы еще покапризничаем. А вот Спаситель нам показывает совсем другой пример — пример смирения. И главное, чтобы в нашем сердце нашлось место для Него. А оно найдется тогда, когда в нашем сердце найдется место для ближнего. Если для людей в нашей жизни места нет, значит, не найдется его и для родившегося Богомладенца.
Давайте в преддверии Рождества, в течение рождественских Святок не забывать о других, не проходить мимо боли других,— а боли этой очень много. Иногда человеку нужно просто внимание, добрый взгляд, потому что он живет на земле и чувствует, что просто никому не нужен. Мы же все хотим, чтобы нас кто-то любил, чтобы кому-то были небезразличны наши страдания, переживания. А бывает так, что даже дети и родители живут рядом, но друг другу, по большому счету, безразличны, уж не говоря про тех, кто просто встречается друг другу на земном пути. Будем помнить о том, что Христос пришел в мир для того, чтобы в нашем сердце нашлось место для ближнего,— и если найдется место для ближнего, то найдется место и для Христа. Ни один человек случайно никому не встречается. В каждом человеке есть образ Божий, и когда мы кого-то отталкиваем, мы отталкиваем Самого Христа.
Сегодня сочельник, строгий пост, когда мы стоим на посту в первую очередь своей души. Кто-то воздерживается полностью от пищи до тех пор, пока первая звезда не взойдёт. Хотя “первая звезда” на самом деле — это свеча, которая выносится после Литургии и ставится перед иконой. Главная звезда должна загореться в нашей душе — если она загорелась, Богу не важно, во сколько мы вкусим пищу или не вкусим. Для Него важно то, что у нас внутри. Всё остальное — лишь средства, которые нам помогают. Закон Божий — это закон любви, причем добровольный. Никто никого не заставляет. Если что-то делается насильно, то это совершенно не то, что должно быть сердечно. Всех поздравляю с Рождественским сочельником, и пусть милость Божия пребывает с каждым из нас».
По окончании богослужения было совершено славление, освящено коливо.
